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“在我的面前强弱没有意义,因为我能操纵它们的『顺序』。”

罗马正教虔诚信徒兼『神之右席』成员——左方之地



左方之地(左方のテッラ,Sahō no Terra),罗马正教最暗部『神之右席』的成员,非常虔诚的罗马正教信徒,立志拯救全人类但拯救的对象仅限于罗马正教徒,其他教派信徒和非教徒者根本不认为其是“人”。

词源 编辑

"Terra"一词来源于意大利语及拉丁语的“土地”。

外貌形象 编辑

身穿宽松绿色礼服、脸颊凹陷、体型瘦削、身高稍矮的白人男子,年龄大概是上条当麻的两倍左右。[1]因为非常依赖“光之处刑”身体素质并不强。为补充力量经常过度饮酒,因为不懂酒的味道只是喝劣质红酒。口吻轻佻,句尾有“啦”的口癖。

象征左方、大地,具有天使拉斐尔的性质。

自称知道“幻想杀手”的真相,但具体知道多少不明。

性格 编辑

非常虔诚的罗马正教信徒,以永远的救赎之地“神圣的国度”为目标,“平等解救世界所有人类”为行动准则,但对“人类”的定义相当狭窄,认为“异教徒根本就不算是人”,而罗马正教信徒即使是凶恶罪犯也是他拯救的对象。只要是不符合“人类”条件的,就算当成家畜对待也无所谓。

颇为自负,自认就算告诉敌人自己术式的真相也无妨。

使用术式 编辑

“光之处刑”,左方之地专用且使用的唯一术式。是根据“神之子被刺死在十字架上”的传说构建出的操纵事物“优先顺序”术式。以小麦粉为媒介(亦为副产物),一次选取两种事物分别置于上下位,上位对于下位是绝对的“优先”。

该术式需要咏唱发动,格式为“XX为上,XX为下”。在以身体为下时长期在身边的衣服和行李等会认定为“身体”的一部分,而临时拿来的则不会。小麦粉刀本身只有让人钝痛的威力,是“光之处刑”将威力增幅。但是在面对多种类型的攻击时需要临时改变优先顺序,因而左方忌讳多重攻击,相反如果是单一攻击不论威力多大都能用“优先”防御。

灵装 编辑

C文书,正式名称是君士坦丁大帝之书[2],是罗马正教持有的一种灵装。长度约十五公分左右,直径约三公分程度的羊皮纸,上头还有蜡封。该灵装能让罗马正教徒无条件相信教皇所言皆为真实,但是无法扭曲物理法则。一旦经C文书设定为『正确』的事就没法以同样的方式取消。原本在梵蒂冈发动必须统合罗马正教高层,共一百四十一位枢机主教的使用认证。但是在法国阿维尼翁教皇宫殿通过力量管道远程操控就可以省去一系列手续直接发动。左方之地因为无法使用人类术式而无法发动C文书。

作中行动 编辑

9月30日,指挥别动队配合前方之风学园都市的攻略作战,但别动队遭到人工天使“保险丝·风斩”的攻击全灭。

10月上旬,左方之地在法国阿维尼翁的教皇宫殿,利用普通的施术者发动灵装“C文书”,引发全球性反对学园都市的骚乱。在五和和上条当麻打算切断连接阿维尼翁与梵蒂冈的魔法管道好让“C文书”失去效力时奇袭了五和上条当麻。因为学园都市驱动铠参战转而选择回收“C文书”并准备撤退,但遭到当麻和五和阻挡。在教皇宫殿,地使用“优先”魔法一举击溃攻击“C文书”的驱动铠甲。在跟赶来的上条当麻和五和的战斗中,虽然在五和点出他术式破绽前将她打晕,但还是被上条看出了弱点。在试图逃跑的过程中被上条打倒,“C文书”也被上条的右手破坏。在准备向上条当麻说明“幻想杀手”真相之际遭到学园都市超音速轰炸机“地壳破断”的攻击,靠着“优先”魔法全身而退。

回到圣彼得大教堂后和后方之水谈话,本想着要再对“光之处刑”进行调整却被后方一击杀死,仅剩下胸部以上和右手臂和头部。遗体被后方装入匣子送往英国清教

在魔神欧提努斯创造的“完美世界”中复活,和其他成员一起在遮阳伞下喝冰咖啡。随着“原来的世界”回归而再度死亡。

参考资料 编辑

  1. 小说:魔法禁书目录 14 第三章 Part 7
  2. 小说:魔法禁书目录 14 第三章 Part 2

逸闻趣事 编辑

  • 死于剧透

左方之地在教皇宫殿被打倒后想要对上条当麻剧透“幻想杀手”的内容时被学园都市超音速轰炸机打断,后被后方之水以腰斩方式杀死,于是被戏称为“想剧透被作者封口”

左方之地:其实幻想杀手的真相就是。。。

作者:好了你不要再说了(捂住嘴)

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  • 颜值入群

问:左方之地是怎么进入神之右席的?

答:靠啊。。。
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“帅神”梗来源

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